Ahad, 26 Mei 2019
Selasa, 21 Mei 2019
Isnin, 20 Mei 2019
15 tanda kematian mulia
KEMATIAN Micheal Jackson (MJ) mengejutkan dunia. Dunia menangis kerana kehilangan seorang insan seni yang hebat. Begitulah resam dunia akan mengenang selepas ketiadaan seseorang. Lagi banyak jasa yang ditinggalkan lagi ramai orang merasakan kehilangan kita. Kali ini bukan kita nak bincangkan jasa MJ tetapi kita perkatakan mengenai kematian mengejut.
Itu yang patut kita tanya diri kita, bagaimana ketika kita mengakhiri kehidupan kita nanti dalam 'husnul khatimah' ataupun 'su'ul khatimah.' Katanya, kematian MJ masih lagi menjadi teka-teki. Mati ketika yang tiada bekalan dan persediaan adalah amat menakutkan. Pernahkah kita meminta supaya kita dimatikan dengan penutup yang baik 'husnul khatimah'?
Sebenarnya bukan kena minta sahaja tetapi kena buru dan kena cari. Kali ini kita bincangkan tanda-tanda mati husnul khatimah. Antara tanda mati husnul khatimah ialah:
1. Mengucapkan kalimah syahadah ketika wafat. Rasulullah s.a.w bersabda, maksudnya: "Sesiapa yang pada akhir kalimahnya mengucapkan La ilaaha illallah maka ia dimasukkan ke dalam syurga." (Hadis Riwayat Hakim)
2. Ketika wafat dahinya berkeringat. Ini berdasarkan hadis dari Buraidah Ibnul Khasib. Adalah Buraidah dahulu ketika di Khurasan, melihat saudaranya yang tengah sakit, namun didapatinya ia sudah wafat dan terlihat pada jidatnya (dahi) berkeringat, kemudian dia berkata: "Allahu Akbar, sungguh aku telah mendengar Rasulullah bersabda: Matinya seorang mukmin adalah dengan berkeringat dahinya." (Hadis Riwayat Ahmad, an-Nasai, at-Tirmidzi, Ibnu Majah, Ibnu Hibban, Al-Hakim dan ath-Thayalusi dari Abdullah bin Mas'ud)
3. Wafat pada malam Jumaat. Hal ini berdasarkan sabda Rasulullah s.a.w bermaksud:
"Tidaklah seorang Muslim yang wafat pada hari Jumaat atau pada malam Jumaat kecuali pastilah Allah menghindarkannya dari seksa kubur." (Hadis Riwayat Ahmad)
4. Mati syahid di dalam medan perang.
5. Mati dalam peperangan fisabilillah.
Rasulullah bersabda, maksudnya: "Apa yang kalian kategorikan sebagai orang yang mati syahid di antara kalian?
Mereka menjawab: "Wahai Rasulullah yang kami anggap sebagai orang yang mati syahid adalah siapa saja yang mati terbunuh di jalan Allah.
Baginda bersabda: "Kalau begitu umatku yang mati syahid sangatlah sedikit."
Kalangan sahabat kembali bertanya: "Kalau begitu siapa sajakah dari mereka yang mati syahid wahai Rasulullah?"
Baginda menjawab: "Sesiapa yang terbunuh di jalan Allah, yang mati sedang berjuang di jalan Allah dan yang mati kerana penyakit kolera, yang mati kerana penyakit perut (iaitu disebabkan penyakit yang menyerang perut seperti busung lapar atau sejenisnya), dialah syahid dan orang-orang yang mati tenggelam, dialah syahid."(Hadis riwayat Muslim, Ahmad dan al-Baihaqi)
6. Mati disebabkan penyakit kolera. Mengenai ini banyak hadis Rasulullah s.a.w meriwayatkan antaranya sebagai berikut:
Rasulullah bersabda, maksudnya: "Penyakit kolera adalah penyebab mati syahid bagi setiap Muslim." (Hadis riwayat Bukhari, ath-Thayalusi dan Ahmad)
7. Mati kerana tenggelam.
8. Mati kerana tertimpa runtuhan/tanah.
Dalil dari dua perkara di atas adalah berdasarkan sabda Rasulullah bermaksud: "Kalangan syuhada itu ada lima; orang yang mati kerana wabak kolera, kerana sakit perut, tenggelam, tertimpa runtuhan bangunan dan syahid berperang di jalan Allah." (Hadis riwayat Imam Bukhari, Muslim, at-Tirmidzi dan Ahmad)
9. Perempuan yang meninggal kerana melahirkan anak.
10. Mati terbakar.
11. Mati kerana penyakit busung perut.
Mengenai kedua perkara ini banyak sekali riwayat dan yang paling masyhur adalah dari Jabir bin Atik secara marfu': "Kalangan syuhada ada tujuh: Mati terbunuh di jalan Allah, kerana penyakit kolera adalah syahid, mati tenggelam adalah syahid, kerana busung lapar adalah syahid, kerana penyakit perut keracunan adalah syahid, kerana terbakar adalah syahid dan yang mati kerana tertimpa runtuhan (bangunan atau tanah gelongsor) adalah syahid serta wanita yang mati ketika hamil adalah syahid." (Hadis riwayat Imam Malik, Abu Daud, an-Nasa'i, Ibnu Majah dan Ahmad)
12. Mati kerana penyakit Tubercolosis (TBC).
Ini berdasarkan sabda Rasulullah s.a.w, maksudnya: "Mati di jalan Allah adalah syahid dan perempuan yang mati ketika melahirkan adalah syahid, mati kerana terbakar adalah syahid, mati kerana tenggelam adalah syahid, mati kerana penyakit TBC adalah syahid dan mati kerana penyakit perut adalah syahid." (Hadis riwayat Thabrani)
13. Mati kerana mempertahankan harta dari perompak. "Sesiapa yang mati kerana mempertahankan hartanya (dalam riwayat lain; Sesiapa menuntut hartanya yang dirampas lalu ia terbunuh) adalah syahid." (Hadis riwayat Bukhari, Muslim, Abu Daud, an-Nasa'i, at-Tirmidzi, Ibnu Majah, dan Ahmad)
14. Mati dalam membela agama dan jiwa. "Sesiapa mati terbunuh dalam membela hartanya, dia mati syahid; siapa saja yang mati dalam membela keluarganya, dia mati syahid; sesiapa mati dalam membela agama (keyakinannya), dia mati syahid dan siapa saja yang mati mempertahankan darah (jiwanya) dia syahid."
15. Mati dalam berjaga-jaga (waspada) di jalan Allah. Rasulullah s.a.w bersabda, maksudnya: "Berjaga-jaga (waspada) di jalan Allah sehari semalam adalah lebih baik daripada berpuasa selama sebulan dengan mendirikan (solat) pada malam harinya. Apabila dia mati, mengalirkan pahala amalannya yang dahulu dilakukannya dan juga rezekinya serta aman dari seksa kubur (fitnah kubur)."
16. Orang yang meninggal ketika mengerjakan amal soleh. Semoga kematian kita dalam husnul khatiimah.
Muslim yang Baik
Daripada ‘Abdullah bin
‘Amr RA daripada Nabi SAW bersabda: "Seorang Muslim (yang sempurna
Islamnya) ialah (apabila) seseorang Muslimin (yang lain) selamat daripada
(keburukan) lidahnya dan tangannya, manakala seorang muhajir (yang berhijrah)
adalah seseorang yang meninggalkan segala yang dilarang oleh Allah SWT.”
(Hadith riwayat al-Bukhari,No. 10, 6484, Muslim, No. 40)
Matan Hadith:
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ
بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ قَالَ: الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ
وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ.
]صحيح البخاري , كتاب الإيمان , باب المسلم من
سلم المسلمون من لسانه ويده , حديث 10 , عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه[
Pengajaran Hadith :
- Asal
perkataan Islam adalah dari perkataan Salam yang bermaksud selamat
sejahtera. Perkataan Muslim bererti orang yang selamat iaitu yang memberi
keselamatan dan menerima keselamatan. Justeru, jika seseorang itu tiada
sifat selamat dalam dirinya seumpama tiada Islam dalam dirinya.
- Muslim
yang sempurna mestilah menunaikan rukun-rukun agama sedaya upayanya
dan tidak sekali-kali akan melakukan sebarang angkara dan pencerobohan
terhadap orang yang tidak mengganggu keselamatannya, sama ada dengan
lidahnya atau dengan tangannya atau dengan apa jua sekalipun. Sebaliknya
jika seseorang Muslim sanggup melakukan sebarang perkara yang
merosakkan orang lain, maka dia termasuk dalam golongan orang yang tidak
sempurna Islamnya.
- Seseorang
Muslim yang baik juga ialah apabila dia mampu menjaga keselamatan orang
lain selepas dirinya berhijrah meninggalkan perkara-perkara buruk yang
dimurkai Allah SWT.
Zakat Satu
Kefardhuan
Daripada Ibn ‘Abbas RA
berkata: “Rasulullah SAW telah mewajibkan zakat fitrah, untuk membersihkan
orang yang mengerjakan puasa daripada perkataan yang sia-sia dan perkataan yang
buruk serta untuk menjadi makanan kepada orang-orang miskin. Oleh sebab itu, sesiapa
yang menunaikannya sebelum solat hari raya maka jadilah ia zakat fitrah yang
diterima. Sesiapa yang menunaikannya sesudah solat hari raya maka jadilah ia
sedekah biasa seperti sedekah sunat yang lain.” (Hadith riwayat Abu Daud,
No.1609, Ibn Majah, No. 1827, al-Baihaqi dalam Sunan al-Kubra, No. 7513,
al-Daruqutni dalam sunannya, No. 2042)
Matan Hadith:
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ
قَال :فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَكَاةَ الْفِطْرِ طُهْرَةً لِلصَّائِمِ مِنْ
اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ وَطُعْمَةً لِلْمَسَاكِينِ مَنْ أَدَّاهَا قَبْلَ
الصَّلَاةِ فَهِيَ زَكَاةٌ مَقْبُولَةٌ وَمَنْ أَدَّاهَا بَعْدَ الصَّلَاةِ فَهِيَ
صَدَقَةٌ مِنْ الصَّدَقَاتِ .
]سنن أبي داود , كتاب الزكاة , باب زكاة الفطر , حديث رقم 1609 , عن ابن عباس رضي الله عنه[
Pengajaran Hadith :
- Zakat
daripada sudut bahasa adalah keberkatan, kesucian, kebaikan dan
berkembang. Dinamakan zakat kerana ia dapat mengembangkan harta yang telah
dikeluarkan zakatnya dan menjauhkannya daripada segala kerosakan dan
kebinasaan.
- Antara
hikmah disyariatkan zakat ialah, pengurusannya mampu memperbaik kedudukan
masyarakat dari sudut moral dan material di mana ia dapat menyatukan
anggota masyarakat sehingga menjadi seolah-olah satu tubuh. Selain dari
itu, ia juga dapat membersihkan jiwa dari sifat kedekut dan bakhil. Ia
juga merupakan benteng keamanan dalam sistem ekonomi Islam dan jaminan ke
arah kestabilan dan kesinambungannya.
- Sesiapa
yang mengingkari kewajipan zakat, bererti orang tersebut terkeluar dari
agama Islam dan dia hendaklah diminta supaya bertaubat. Adapun orang yang
enggan membayar zakat tetapi masih tetap mengakui kewajipannya, maka dia
berdosa kerana tindakannya itu. Walau bagaimanapun dia tidaklah sampai
terkeluar dari agama Islam. Oleh yang demikian, pemerintah wajib mengambil
zakat hartanya secara paksa sekaligus menjatuhkan hukuman takzir
(pengajaran).
Pecutan Terakhir
Mengejar Keampunan di Garisan Penamat Ramadhan
Daripada Abu Hurairah
RA berkata Rasulullah SAW bersabda: “Celakalah seseorang itu, apabila namaku
disebut-sebut di hadapannya dan dia tidak mengucapkan selawat kepadaku,
celakalah seseorang itu, apabila Bulan Ramadhan menemuinya kemudian telah
berakhir sebelum dia mendapatkan keampunan (daripada Allah), dan celakalah
seseorang yang kedua orang tuanya berusia lanjut namun kedua orang tuanya tidak
dapat memasukkannya ke dalam syurga (kerana kebaktiannya).” (Hadith riwayat
at-Tirmizi, No. 3545, Ahmad, No. 7139, al-Baihaqi dalam sunan al-Kubra, No.
8295, al-Tabrani dalam Mu’jam al-Awsat, No. 8989, al-Hathami dalam al-Majma’,
No. 17319, Ibn Hibban dalam sahihnya, No. 916, Ibn Khuzaimah dalam sahihnya,
No. 1786).
Matan Hadith:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ
عَلَيَّ وَرَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ دَخَلَ عَلَيْهِ رَمَضَانُ ثُمَّ انْسَلَخَ قَبْلَ
أَنْ يُغْفَرَ لَهُ وَرَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ أَدْرَكَ عِنْدَهُ أَبَوَاهُ الْكِبَرَ
فَلَمْ يُدْخِلَاهُ الْجَنَّةَ. وَقالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
]جامع الترمذي , كِتَاب
الدَّعَوَاتِ , بَاب قَوْلِ رَسُولِ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ : رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ , حديث رقم 3545 , عن أبي
هريرة رضي الله عنه[
Pengajaran
Hadith :
- Nabi
SAW adalah seorang Rasul yang diutuskan Allah SWT untuk membawa rahmat
kepada umatnya. Bahkan Nabi SAW sendiri adalah seorang yang lemah-lembut
dan penyayang kepada umatnya. Namun dalam hadith ini, Baginda SAW telah
mengaminkan doa kecelakaan kepada tiga golongan manusia apabila mereka
mengabaikan perintah dan tanggungjawab yang telah ditetapkan.
- Bulan
Ramadhan memberi kesempatan bagi seseorang hamba merebut dan
memperbanyakkan amalan seperti berselawat serta mengamalkan sunnah-sunnah
Nabi SAW bagi mendapat pahala yang berlipat ganda. Dalam bulan yang mulia
ini juga peluang untuk seseorang anak berbakti dan mendoakan kepada kedua
ibu bapanya. Alangkah ruginya bagi seseorang apabila datangnya bulan
Ramadhan tetapi tidak mendapat kebaikannya, malah dia masih lalai dan
bergelumang dengan noda dan dosa.
- Walau
bagaimanapun, jika sesuatu amalan kebaikan itu disertai dengan perasaan
riak dan takabbur maka amalan tersebut bukan sahaja akan ditolak bahkan
akan menambahkan dosa serta jauh daripada keampunan-Nya. Marilah kita
menginsafi diri kita sendiri dengan bermuhasabah adakah ketiga-tiga doa
malaikat yang diaminkan oleh Nabi SAW itu berlaku ke atas diri kita? Jika
ianya berlaku, bertaubatlah segera dan minta ampunlah kepada Allah SWT.
Semoga Allah SWT menjauhkan diri kita daripada tiga kecelakaan tersebut.
Berbakti kepada Ibu
Bapa
Daripada Abu Usaid Malik bin Rabi'ah As-Sa'idi RA berkata:
"Ketika kami sedang bersama Rasulullah SAW, tiba-tiba ada seorang lelaki
daripada Bani Salamah datang kepada Baginda SAW. Lelaki tersebut bertanya:
"Wahai Rasulullah, apakah masih ada ruang untuk aku berbuat baik kepada
kedua orang tuaku setelah mereka meninggal?." Baginda menjawab: "Ya,
mendoakan dan memintakan keampunan untuk kedua-duanya, melaksanakan wasiatnya,
menyambung jalinan silaturahim mereka dan memuliakan teman mereka."
(Hadith riwayat Abu Dawud, No. 5142, Ibn Majah, No. 3664, Ahmad, No. 15479)
Matan Hadith:
عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ
مَالِكِ بْنِ رَبِيعَةَ السَّاعِدِيِّ قَالَ: بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَلَمَةَ فَقَالَ يَا
رَسُولَ اللَّهِ: هَلْ بَقِيَ مِنْ بِرِّ
أَبَوَيَّ شَيْءٌ أَبَرُّهُمَا بِهِ بَعْدَ مَوْتِهِمَا؟ قَالَ: نَعَمْ, الصَّلَاةُ عَلَيْهِمَا وَالِاسْتِغْفَارُ
لَهُمَا وَإِنْفَاذُ عَهْدِهِمَا مِنْ بَعْدِهِمَا وَصِلَةُ الرَّحِمِ الَّتِي لَا
تُوصَلُ إِلَّا بِهِمَا وَإِكْرَامُ صَدِيقِهِمَا
]التخريج : سنن أبي داود , كتاب الأدب , باب في بر الوالدين , حديث رقم 5142 , عن أبي أسيد مالك بن ربيعة الساعدي رضي الله عنه[
Pengajaran Hadith :
- Seseorang
anak wajib mentaati dan berbakti kepada kedua-dua ibu bapanya, tetapi
adakah ia memadai atau terbatas ketika mereka masih hidup sahaja?. Di
dalam al-Qur’an dan hadith terdapat banyak suruhan yang memerintahkan agar
seseorang anak berbakti atau membuat kebajikan terhadap kedua-dua ibu
bapanya, dan ia tidak terbatas ketika mereka masih hidup.
- Terdapat
beberapa amalan kebajikan yang boleh dilakukan oleh seseorang anak kepada
kedua-dua ibu bapanya setelah meninggal dunia dan perkara yang paling
mudah serta dapat dikerjakan oleh semua orang pada bila-bila masa ialah
berdoa serta memohon keampunan bagi dosa kedua-dua ibu bapanya sama ada
yang masih hidup lebih-lebih lagi yang telah meninggal dunia.
- Marilah
sama-sama kita menghayati semula peranan seorang anak kepada ibu bapa.
Tanpa mereka siapalah kita dan adakah kita boleh berada dalam keadaan dan
kedudukan yang kita miliki pada hari ini?. Sedarlah bahawa tanpa keredhaan
mereka, kita juga tidak akan mendapat keredhaan Allah SWT. Semoga kita
akan tergolong dalam golongan yang diredhai-Nya.
Bersyukur dan
Bersabar
Daripada Abu Hurairah
RA daripada Rasulullah SAW bersabda: “Apabila seseorang daripada kamu melihat
kepada seseorang yang diberikan kelebihan pada harta dan fizikal, maka
hendaklah dia melihat kepada seseorang yang lebih rendah (atau kurang)
daripadanya.” (Hadith riwayat al-Bukhari, No: 6490, Muslim, No: 2963, Ahmad,
No: 7800).
Matan Hadith:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا نَظَرَ أَحَدُكُمْ إِلَى مَنْ فُضِّلَ
عَلَيْهِ فِي الْمَالِ وَالْخَلْقِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلَ مِنْهُ.
]التخريج : صحيح البخاري , كتاب الرقاق , باب لينظر إلى من هو أسفل منه ولا ينظر إلى من هو فوقه , حديث رقم 6490 ,عن أبي هريرة رضي الله عنه[
Pengajaran Hadith :
- Allah
SWT telah menjadikan manusia dengan sebaik-baik kejadian. Allah SWT juga
memberikan kepada setiap hamba akan kelebihan dan kekurangan dalam sesuatu
perkara sebagai ujian. Menerusi ujian tersebut Allah SWT akan menilai
hakikat keimanan seseorang hamba, adakah dia benar-benar bersyukur dengan
kelebihan atau bersabar di atas kekurangan yang diberikan.
- Seseorang
hamba yang benar-benar beriman akan memiliki hati yang sentiasa
mengekalkan sifat syukur dan sentiasa menjauhi sifat hasad dengki serta
mengurangkan kerisauan hati kerana mengejar harta duniawi. Syukur dan
sabar dengan ujian dan godaan duniawi seperti kemiskinan dan musibah boleh
diperoleh secara memandang kepada orang lain yang lebih daif atau yang
lebih rendah daripadanya.
- Memandang
kepada seseorang yang memiliki kelebihan harta dan fizikal akan
menyebabkan bertambah keinginan atau kerunsingan yang membawa kepada
kedengkian dan mengikis sifat syukur. Adapun jika memandang kepada
seseorang yang kurang daripadanya, maka ia akan menjadikan seseorang itu
lebih bersyukur, bertambah ketenangan dan merasa cukup dengan pemberian
Allah SWT.
Musibah Penghapus
Dosa
Daripada Abu Sa'id Al Khudri dan Abu Hurairah RA daripada Nabi
SAW bersabda: "Tidaklah seorang Muslim yang ditimpa suatu penyakit dan
keletihan, kegusaran dan kesedihan, gangguan dan kesusahan, bahkan duri yang
melukainya melainkan Allah SWT akan menghapus kesalahan-kesalahannya."
(Hadith riwayat al-Bukhari, No : 5641, Muslim, No : 2573, at-Tirmizi, No : 966,
Ahmad, No : 7684, 8070, 10714)
Matan Hadith:
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلا وَصَبٍ وَلا هَمٍّ وَلا حُزْنٍ وَلا
أَذًى وَلا غَمٍّ حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا إِلا كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا مِنْ
خَطَايَاهُ
]التخريج : صحيح البخاري , كتاب المرضى , باب ما جاء في كفارة المرض
, حديث رقم 5641 , عن أبي سعيد
الخدري وعن أبي هريرة رضي الله عنهم[
Pengajaran Hadith :
- Allah
SWT Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Rahmat Allah SWT akan sentiasa
bersama-sama hamba-Nya ketika dalam ketaatan, manakala keampunan Allah SWT
pula akan sentiasa bersama-sama seseorang hamba yang bertaubat ke atas
kekhilafan atau kesilapan yang dilakukan.
- Seseorang
Muslim hendaklah sentiasa sedar bahawa setiap kejadian yang berlaku dalam
kehidupan ada hikmah yang tersendiri. Allah SWT mendatangkan ujian berupa
musibah, kesakitan, keletihan, kegusaran, sehingga duri yang menyucuk
sekalipun dan sesuatu yang menganggu kehidupan adalah sebagai kifarah
(penghapus dosa) agar hamba-Nya sentiasa dalam rahmat-Nya.
- Rahmat
Allah SWT Maha Luas. Seseorang hamba yang bersabar dengan musibah maka
akan diampuni dosanya, apatah lagi dosa seseorang hamba yang memohon
keampunan kepada Allah Yang Maha Pengampun.
Segera dalam
Beramal
Daripada Abu Hurairah RA, bahawa Rasulullah SAW bersabda:
"Segeralah melakukan amal soleh (sebelum datang) tujuh perkara. Apakah
yang kamu perlu tunggu melainkan kefakiran yang akan melupakan kamu (daripada
beramal), atau kekayaan yang akan menimbulkan rasa angkuh yang melampui batas,
atau penyakit yang merosak (sehingga sukar untuk beramal soleh), atau masa tua
yang menimbulkan kenyanyukan dan keuzuran, atau kematian yang cepat (secara
tiba-tiba), atau adanya Dajjal sebagai makhluk jahat yang paling
ditunggu-tunggu, atau datang hari kiamat dan hari kiamat itu lebih berat dan
lebih sukar." (Hadith riwayat At-Tirmizi, No: 2306, Al-Hakim dalam
al-Mustadrak, No: 7976, al-Tobrani dalam Mu’jam al-Awsatd, No: 3957)
Matan Hadith:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ سَبْعًا هَلْ
تَنْتَظِرُونَ إِلَّا فَقْرًا مُنْسِيًا أَوْ غِنًى مُطْغِيًا أَوْ مَرَضًا مُفْسِدًا
أَوْ هَرَمًا مُفَنِّدًا أَوْ مَوْتًا مُجْهِزًا أَوْ الدَّجَّالَ فَشَرُّ غَائِبٍ
يُنْتَظَرُ أَوْ السَّاعَةَ فَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ
]التخريج: سنن الترمذي , كتاب الزهد عن رسول الله صلى الله عليه
وسلم , باب ما جاء في المبادرة
بالعمل , رقم الحديث 2306, عن أبي هريرة رضب الله عته , وقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ[
Pengajaran Hadith :
- Sesunggunya
Allah SWT yang menciptakan manusia daripada tiada kepada ada. Setiap yang
hidup pasti akan menemui kematian. Lalu akan dihidupkan kembali di alam
akhirat yang kekal selama-lamanya.
- Jangan
mensia-siakan waktu yang masih ada sebelum datang penyesalan yang tiada
berguna. Perbanyakan istighfar (memohon keampunan) dan tinggalkan maksiat
serta seringlah mengingati kematian kerana kita tidak tahu bila saat
kematian akan tiba. Sesungguhnya dengan mengingati kematian seseorang
Muslim itu akan sentiasa teruja melakukan ketaatan.
- Setiap Muslim hendaklah segera
beramal sebelum datangnya tujuh perkara berikut :
- Kefakiran
yang akan melupakan kamu daripada kewajipan.
- Kekayaan
yang akan menimbulkan rasa angkuh yang melampui batas.
- Penyakit
yang membinasakan sehingga sukar untuk beramal soleh.
- Masa
tua yang menimbulkan kenyanyukan dan keuzuran.
- Kematian
yang cepat dan secara tiba-tiba.
- Kemunculan
Dajjal sebagai makhluk jahat yang paling ditunggu-tunggu.
- Hari
Kiamat yang sangat mengerikan.
Langgan:
Catatan (Atom)